修煉的開始─內觀（2）

我去年參加的內觀十日課程，是由很資深的緬甸內觀導師葛印卡老師所指導。它是根據佛陀的方法來教導，但它不是宗教團體，所以課程內並沒有膜拜儀式。整個課程就單純的教導佛陀解脫的方法，我也是在參與課程後才知道原來佛陀是透過“內觀”自己的身體而領悟到世間的自然法則。

國際內觀中心成立己經有很多年，在世界各地有 30多個中心。馬來西亞的中心也有10多年的歷史，但因為過去沒有一個固定的場地，所以課程都是在不同的地點舉行。我聽說那時候的法工（義工的意思）常常忙著搬床舖、坐墊等用具，學員則必須提水桶洗澡。後來在善心人士的協助下，終於在2007年於關丹的甘孟（Gambang）建立道場。

參加內觀課程前，你並不須繳付任何費用。到課程的最後一天，你可以以自己的能力捐款。所以這中心的費用全都是來自舊生的捐獻，全世界所有的中心都是採用同一種方式募款。它的力量非常龐大，以致可以在全球開枝散葉，這是很令我感到震撼的。當然，如果你體驗過它的課程，你就會知道為什麼它會受到這麼多人的支持，它確實幫助了很多人在痛苦中解脫。

甚麼是解脫？很多人認為只有在生命結束的那一天才是解脫，但如果是這樣的話，就不會有這麼多輪迴了。就是死了也不能解脫，所以才要繼續輪迴。

解脫的真正意思是，在面對無常的時候能夠保持一顆平稳的心，不為外在的人事物生起貪嗔癡。這些道理我們都聽了不知多少回，但看起來好像只有聖賢才做得到。所以很多人都會有這樣的經驗：我每個禮拜都有去佛堂或教會，但我還是無法掌控自己的心。這個問題就出現在學習的方法，因為我們只用“看”和“聽”來學習，並沒有去真正體驗。

佛陀說，智慧可分為三種：聞慧、思慧和修慧。“聞慧”是我們聽來的智慧；“思慧”知性上的理解，但這些只是增加我們頭腦上的智慧而已。一個人若要真正開悟，必須要有“修慧”，它是你身體力行得來的領悟，是你真正的體會，不是人家特地灌輪給你的思想。佛陀的開悟就是透過“修慧”而得來的。

當時佛陀在菩提樹下靜坐，很多人都不知道他是怎麼開悟的。以前的我以為他是用“思考”開悟，原來他甚麼都沒有想，他只是如實的觀察他的身體，覺察他身體的感受，經過很多時候，他“體驗”到身體感受的變化，時冷時熱、時痛時痒、有時很舒服，有時很疼痛。他體驗到細胞的變化，體驗到細胞是由很多次原子微粒組成，這些粒子不斷地生起滅去。所以他才提出“無常”的自然法則，這世間沒有一樣事物是永恆不變的。

無常令人痛苦，但它卻是不能避免的事實，那麼要如何解脫無常所帶來的困擾呢？佛陀在內觀的時候，發現到只有“平衡心”才能夠解脫。不管身體的感受是愉悅或不愉悅，都保持平等對得的心，不貪求也不憎恨。要怎麼訓練呢？透過內觀禪修就可以訓練到“平衡心”。

在那十天的課程裡，我們就是先從觀呼吸開始練習，直到觀身體的變化，進而訓練“平衡心”。這課程帶給我的最大好處，是在面對無常的時候，還不曉得該如何反應前，先稳住這顆心，當“心”稳住了之後，智慧就會產生，事情就容易解決了。

我認為現代人生活的步驟很快，所以很需要有一顆平稳的心。內觀課程幫助了很多人，我相信它肯定也幫助到你，希望你有機會去學習和體驗，它將是你人生中很重要的課程。